头七祭奠“上望”的仪式如下根据民间风俗认为，人死后在最初的七天之前，其灵魂很是牵挂家人，他会在第七天晚上回家来看看在过去，东北民间认为，烟囱就是逝者的望乡台，亡魂会从烟囱上来，于是，家人便会用高粱秆在烟囱上做一个梯子，以备逝者亡魂上台之用，并在烟囱下烧纸摆供，以迎接亡魂的到来。
根据民间传统，人死后第七天，灵魂会回家探望亲人东北地区旧时相信，烟囱是亡魂眺望家园的象征，因此家人会在烟囱上放置高粱秆制成的梯子，同时烟囱下会烧纸祭供，欢迎亡魂回家传说中，亡魂归来时间与星星出现一致，家人会在烟囱下撒灰以留下标记若第二日发现灰上有动物脚印，便被解读为亡魂归来过的。
过去在农村，一般用秸秆做梯子，并将梯子放在烟囱之下而城市中只需要准备梯子即可并在午夜烧掉上望物品准备完毕，家人需要回避，如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人“做七”仪式 “头七”其实就是人去世后的第7天，就是第一个“七”“头七”是“做七”仪式里最。
上望的日子是故去的第六个晚上北斗星出齐，把梯子放在外边，第二天一早太阳没出来前，在十字路口和一包钱一起烧掉这天也就是第一七，准备的东西有供馒头15个，供果二样，每样5个，糕点二样，每样5块，鞭一挂，香炉一个，香一封，每家指儿女准备一份烧纸打好钱，写好封皮前去祭奠三七。
到了头七晚上半夜的时候，自己的亲人在家里烟囱旁边烧一个梯于形的东西，叫“天梯”，只有烧了这个天梯，灵魂才能顺着这个梯子达到天堂虽然这只是无情，但是在自己的亲人身上，即使是迷信也要信一信，谁又肯让自己的亲人在这种事情上受委屈呢头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合。
3可以向家中的长辈或邻居咨询，他们经验丰富，会提供有关上望所需供品的建议4准备三七仪式所需的物品，包括焚烧的香纸钱金纸银纸金元宝银元宝金库银库等，以纪念头七，遵循丧殡习俗5传统上，“头七”是指人去世后的第七天普遍认为，死者的魂魄会在“头七”这天回家，家人。
亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上“上望”是指在死者去世的第6天午夜，即第7天的凌晨，家里人举行哭祭的仪式，白天要烧“头七”，以后每隔七天祭祀一次，直到“七七”“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位。
头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不着也应该要躲入被窝6如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
三天拦坟每七天为“一七”音旗头七叫上望，即亡者上望乡台之日，回望家乡星星出全时，孝家在烟囱上用秫杆做一梯子备亡人上台之用在烟囱下烧纸上供以后逢七上坟上单不上双，以后百日周年，亡人了此一生问题二古文和身望上一扑的望什么意思 望，同“ 往” 表示动作。
一般来说头七烧纸的时间是晚上，夜里子时23点01点的时候，在这个时间烧纸最为合适，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟天梯到天上头七从死亡的当天计算，人去世第一天算作一天，各地头七习俗不同，一般风俗认为头七是六天，如果当地的风俗头七是七天，则以当地习俗为主中国的丧殡。
有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝有金山银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠？“上望”是指在死者去世的第6天午夜，即第7天的凌晨，家里人举行哭祭的仪式，白天要烧“头七”，以后每隔七天祭祀一次，直到“七七”还。
头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不着也应该要躲入被窝如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
姥姥离世的第六天晚上，家里人举行了“上旺”仪式究竟是“上旺”还是“上望”，我有也说不清那天是五一，大人们包了代表团圆的饺子，准备好5盘贡菜，香炉黄纸和面粉就等到夜里11点的仪式开始在姥姥家厨房里的一个烟道管前，从纸扎店买来的小梯子就架在那里大人们把贡菜和香炉。
“上望”是指在死者去世的第6天午夜，即第7天的凌晨，家里人举行哭祭的仪式，白天要烧“头七”，以后每隔七天祭祀一次，直到“七七”在东北一带，是用在门外悬挂纸条来报丧的纸条数是以死者年龄的不同来确定的，一岁一条，另外加上两条，表示天和地并且他们用死者性别的不同来决定悬挂纸条。
家人应该在家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这个“天梯”到达天上上望是指在死者去世的第六天午夜，即第七天的凌晨，家人举行哭祭仪式，并邀请僧道诵经致祭，焚化纸钱灵屋等物品，然后关灯睡觉白天要烧头七，之后每隔七天祭祀一次，直到七七一七，即人死后第七天，丧家举行隆重仪式，设灵位。
